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穆罕默德圣人的奇迹(二)

2020-7-28 04:53| 发布者: huizuwenhua| 查看: 467| 评论: 0

摘要: 序言 这篇论文描述了穆罕默德圣人(求真主赐他福安)的300多个奇迹。在描述穆圣(求真主赐他福安)奇迹的同时,这篇论文本身也在以下的三、四个方面上成为了穆圣奇迹的一种“奇妙展示”: 第一方面:尽管本文篇幅长达100多 ...
序言
  这篇论文描述了穆罕默德圣人(求真主赐他福安)的300多个奇迹。在描述穆圣(求真主赐他福安)奇迹的同时,这篇论文本身也在以下的三、四个方面上成为了穆圣奇迹的一种“奇妙展示”:

  第一方面:尽管本文篇幅长达100多页,并且多为穆圣(求真主赐他福安)圣训的陈述和转述,但是,笔者是在身边完全没有任何参考书籍的情形下,全凭记忆,在山丘和荒原上,每天写作两、三个小时,花了几天,总共只花了12小时,就写成了本篇论文。这一写作过程本身就是一种奇观。

  第二方面:尽管篇幅冗长,但笔者在本文的写作过程中,丝毫没有感到厌倦,读者在阅读中也没有感到乏味。事实上,它激发了所有参与抄写本书的抄写人员的热情,即使在那艰难曲折、充满磨难的岁月中,仅仅在一年之内,就手抄了70份副本。1就此,有知之人都会明白,这事本身就是来自穆圣(求真主赐他福安)奇迹的一种奇观。

  第三方面:在本书的抄写过程中、9位未经训练、并且相互从未谋面、素不相识的抄写员,在完全不懂得什么是“吻合”2现象的情形下,在他们抄写的不同版本中,所有“穆圣(求真主赐他福安)”这一词在全书中竟然不谋而合地呈现一种“吻合”的模式,书中第五部分所出现的所有“古兰经”一词也出现同样的“吻合”现象。任何一个公平和有理智的人,都绝不会认为这仅仅是一种巧合。这不是一种巧合,而是一种“吻合”现象。任何人在看到这一奇异的安排之后、都必会将其归结为一种来自幽玄的安排,将其归结为来自穆圣(求真主赐他福安)奇迹的一种奇观。

  本文篇首所列举的“原则”极为重要。并且本文中所引用的圣训,全都是源自正确的圣训传述线索,它们都是被众圣训学家接受的“确切可靠”圣训。这些圣训都明确地说明了穆罕默德圣人(求主赐他福安)的神圣使命。这一论文极其重要,其重要性,甚至需要另写一本篇幅相当的书来加以说明在《光明论语集》的其他论文中也有详述,可供有意者参考。
  备注:这本书中,我引用了许多圣训,由于写作时手头没有圣训参考书可查、所以在引用圣训过程中,可能与圣训原文的词句有所出入。我希望这些误差能被更正过来,或者,就把我的引述当作对圣训的“同义语”引述,因为根据学者们的共识,“用同义语来引述圣训是许可的”,也就是说,在引述圣训时,用自己的语言来表达圣训的相同含义。因此,本文在用词方面,若与圣训原文有所出入的话,就请看作是对圣训的同义引述吧

赛义德·努尔思( Said Nursi)

备注:1本书写作的时代。由于当时执政者实施的暴政统治集团对宗教充满敌意和压迫使用阿拉伯字母来写作或出版任何宗教书籍都获定罪。在这种背景下,当时光明论语集》的复制,都是通过手抄本的方式来实现的,并且写作和抄录复制一直是在秘密的状态中进行的,作者和他的许多学生因此在不同的监狱和流放中度过了长达数十年之久。-中文译者注
2吻合现象( Tawafuq末经有意安排的情况下,反复出现的同一个词汇在同一页或多页上互相呼应,组成一定的行列或模式的现象。例如,在同一页上同一字词由上至下,如一条直线般的排列在起或者,同一字词在对开的两页上在各自对应的位置上互相呼应组成一种美妙的模式。在一本由作者最亲近的学生之一艾哈曼德胡斯列夫( Husrev)抄写的古兰经》抄本中,真主的尊名就以这样神奇的模式反复出现在其中。这一吻合现象也曾出现在由努尔思任命抄录的其他抄本之中。作者在《第19书信)中的“第18个迹象”中解释了这一现象。这种现象说明这一切都是来自幽玄巨手的安排。-中文译者注
【译者后记】

  本书中作者引用了许多圣训和经典、由于当时写作过程中,伊玛目努尔思身边没有任何书籍作参考,所以在原著中是没有有关这些经训出处的脚注的。
  在本篇译文中所采用的脚注,是源于由伊斯坦布尔“苏兹”出版社出版的《光明论语集》原文中附加的脚注。那些脚注,是由该出版社组织一个由专业人员组成的研究小组通过参阅搜索大量经训的原材料、核实所有被引用的圣训和经典的出处之后,才编排而成的。
  伊玛目努尔思在本书中所引用的圣训,大多都是出自最有名、最权威的六大圣训集,也就是《布哈里圣训集》、《穆斯林圣训集》、《纳萨仪圣训集》、《铁密济圣训集》、《阿布达悟德》和《伊本·马嘉圣训集》。此外,还有一部分圣训,是引自如伊玛目韩伯里的《穆斯纳德圣训集》、伊玛目马力克的《穆瓦塔圣训集》、伊玛目哈克穆的《补遗集》、卡迪。伊亚德的《良方集》等有名圣训集
《光明论语集》中文翻译组
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